地骨皮

清热，凉血。治虚劳潮热盗汗，肺热咳喘，吐血，衄血，血淋，消渴，高血压，痈肿，恶疮。
1.本品甘寒清润，能凉血退蒸，泻肾火，去伏热，清骨中之热，而善清虚热，可用于：
①阴虚血热，骨蒸潮热盗汗，小儿疳疾发热诸症，常与知母、鳖甲、秦艽等滋阴清虚热药伍用，如《小儿药证直诀•卷下》地骨皮散、《证治准绳类方•第一册》清骨散。
②清热凉血而治血热妄行的吐血、衄血等热证出血，可与白茅根、侧柏叶等凉血止血药配伍。
③泄热邪而止烦渴，用于消渴尿多证，常与生地、天花粉等养阴生津药伍用。
④泻肾经伏火而止虚火牙痛。
2.清泻肺热以治肺热咳喘，热邪去则肺气清肃而咳喘自止。常与桑白皮、甘草等同用，如《小儿药证直诀•卷下》泻白散。

杞根、地骨、地辅、地节（《本经》），枸杞根，苟起根（《本草经集注》），枸杞根皮（《药性论》），山杞子根、甜齿牙根、红耳堕根（《河南中药手册》），山枸杞根、狗奶子根皮（《山东中药》），红榴根皮（《中药材手册》），狗地芽皮（《四川中药志》）。

地骨皮，始载于《本经》，原名地骨。为茄科植物枸杞Lycium chinense Mill.或宁夏枸杞Lycium barbarum L.的干燥根皮。全国大部地区均有分布。

拣去杂质及木心，略洗，晒干，切段。

性味：甘，寒。
①《本经》："味苦，寒。"
②《别录》："大寒，无毒。"
③《纲目》："味甘淡，寒。"归经：入肺、肝、肾经.
①《汤液本草》："足少阴，手少阳经。"
②《雷公炮制药性解》："入肺、肾二经。"
③《本草汇言》："入足少阴、足厥阴经。"

清热，凉血。治虚劳潮热盗汗，肺热咳喘，吐血，衄血，血淋，消渴，高血压，痈肿，恶疮。
1.本品甘寒清润，能凉血退蒸，泻肾火，去伏热，清骨中之热，而善清虚热，可用于：
①阴虚血热，骨蒸潮热盗汗，小儿疳疾发热诸症，常与知母、鳖甲、秦艽等滋阴清虚热药伍用，如《小儿药证直诀•卷下》地骨皮散、《证治准绳类方•第一册》清骨散。
②清热凉血而治血热妄行的吐血、衄血等热证出血，可与白茅根、侧柏叶等凉血止血药配伍。
③泄热邪而止烦渴，用于消渴尿多证，常与生地、天花粉等养阴生津药伍用。
④泻肾经伏火而止虚火牙痛。
2.清泻肺热以治肺热咳喘，热邪去则肺气清肃而咳喘自止。常与桑白皮、甘草等同用，如《小儿药证直诀•卷下》泻白散。

内服：煎汤，9～18g；或入丸、散。外用：煎水含漱、淋洗，研末撒或调敷。注意：外感风寒发热及脾虚便清者不宜用。
①《医学入门》："忌铁。"
②《本草汇言》："虚劳火旺而脾胃薄弱，食少泄泻者宜减之。"
③《本草正》："假热者勿用。"

1.《本经》："主五内邪气，热中消渴，周痹。"
2.《别录》："主风湿，下胸胁气，客热头痛，补内伤大劳嘘吸，坚筋，强阴，利大小肠，耐寒暑。"
3.李杲：四物汤内加地骨皮、牡丹皮，治妇人骨蒸最妙。地骨皮治足少阴、手少阳有汗而骨蒸者。
4.《纲目》:枸杞之滋益不独子,而根亦不止于退热而已。但根、苗、子之气味稍殊，而主治亦未必无别。盖其苗乃天精，苦甘而凉，上焦心肺客热者宜之；根乃地骨，甘淡而寒，下焦肝肾虚热者宜之，此皆三焦气分之药，所谓热淫于内，泻以甘寒也。至于子则甘平而润，性滋而补，不能退热，止能补肾润肺，生精益气，此乃平补之药，所谓精不足者，补之以味也。分而用之，则各有所主，兼而用之，则一举两得。世人但知用黄芩、黄连苦寒以治上焦之火，黄柏、知母苦寒以治下焦阴火，谓之补阴降火，久服致伤元气，而不知枸杞、地骨，甘寒平补，使精气充而邪火自退之妙，惜哉！予尝以青蒿佐地骨退热，屡有殊功，人所未喻者。
5.《本草汇言》：王绍隆云，骨中火热为眚，煎熬真阴，以地中之骨皮，甘寒清润，不泥不滞，非地黄、麦冬同流。
6.《本草正》：地骨皮，枸杞根也，南者苦味轻，微有甘辛，北者大苦性劣，入药惟南者为佳。其性辛寒，善入血分，凡不因风寒而热在精髓阴分者最宜。此物凉而不峻，可理虚劳，气轻而辛，故亦清肺。
7.《药品化义》：地骨皮，外祛无定虚邪，内除有汗骨蒸，上理头风，中去胸胁气，下利大小肠，通能奏效。入泻白散，清金调气，疗肺热有余咳嗽；同养血药，强阴解肌，调疮痘不足皮焦。以其性大寒，酒煎二两，治湿热黄疸最为神效。牡丹皮能去血中热，地骨皮能去气中之热，宜别而用。
8.《本草新编》：地骨皮，非黄柏、知母之可比，地骨皮虽入肾而不凉肾，止入肾而凉骨耳，凉肾必至泄肾而伤胃，凉骨反能益肾而生髓，黄柏、知母泄肾伤胃，故断不可多用以取败也，骨皮益肾生髓，断不可少用而图功。欲退阴虚火动，骨蒸劳热之症，用补阴之药，加地骨皮或五钱或一两，始能凉骨中之髓，而去骨中之热也。
9.《本草备要》：朱二允曰，地骨皮能退内潮，人所知也，能退外潮，人实不知。病或风寒散而未尽，作潮往来，非柴、葛所能治，用地骨皮走表又走里之药，消其浮游之邪，服之未有不愈者，特表明之。
10.《要药分剂》：丹溪云，地骨皮能治风者，肝肾同治也；肝有热则自生风，与外感之风不同，热退则风自息。夫地骨皮本非入肝之药，丹溪云然者，以肝肾同位而同治，骨皮既能退肾家虚热，则龙火不炽，雷火亦平，自能息肝热所生之风，虽不入肝经，而肝风亦并治也。且骨皮入肾、三焦二经之外，不入肝，更不入肺，即肺中伏火亦能降泄，则不必疑于肝风之不能息也。总之，肾药兼治肝，乙癸同源也。肾药兼治肺，金水相涵也。
11.《本草述钩元》：地骨皮，能裕真阴之化源，而不伤元阳，故与苦寒者特殊。凡人真阴中有火，自相蒸烁，而见有汗骨蒸，宜此对待之。须知此味不兼养血，却专以益阴为其功，虽能除热、却不以泻火尽其用，即曰益阴气者，便能泻火，但直以为泻火而用，则此味专以除热，不能治虚矣。彼病后之虚烦地仙散，及健忘之读书丸，心气不足、惊悸健忘之补心丹，并赤白浊之清心莲子饮，可概谓之泻火乎？或曰，兹味治风，风正阳之淫气所化者也，独不谓之泻火乎？不知益阴气以退三焦之虚阳，但令阴气得为阳守，所程治效，总完一个阴气耳。其有不病于阴弱阳盛，止由阴气不足而亦用此为滋益之元者。故于各证之治，须当识此义也。
12.《藏府药式补正》：地骨皮，能清骨中之热，泄火下行，以视桑皮，则寒凉又胜一筹。而清肺热，导气火，亦引皮肤水气顺流而下，不嫌燥烈伤津、破耗正气，则与桑皮异曲同工。杞根皮苦寒清肃，直入下焦肝肾，能疗骨蒸里热，而气味俱清，尚不至铲灭真阳，损害元气，然终属清泄凉降之品，绝无滋养能力。
13.《药性论》："细锉，面拌熟煮吞之，主治肾家风。"
14.《食疗本草》："去骨热消渴。"
15.《本草别说》："治金疮。"
16.李杲："治在表无定之风邪，传尸有汗之骨蒸。"
17.王好古："泻肾火，降肺中伏火，去胞中火，退热，补正气。"
18.《日用本草》："治上膈吐血；煎汤漱口，止齿血，治骨槽风。"
19.《纲目》："去下焦肝肾虚热。"
20.《本草述》："主治虚劳发热，往来寒热，诸见血证、鼻衄、咳嗽血，咳嗽、喘，消瘅，中风，眩晕，痉痼，腰痛，行痹，脚气，水肿，虚烦，悸，健忘，小便不通，赤白浊。"

1.地骨皮与丹皮，都能凉血疗虚热，用于阴虚发热。但地骨皮能清泄肺热；而丹皮能清泄肝热，且能清血分实热，又可活血散瘀。这是两药主要不同点。
2.关于治疗阴虚发热方面，前人有“丹皮治无汗之骨蒸，地骨皮治有汗之骨蒸”的说法，但现在临床上没有如此严格的区分，且在用于阴虚发热时，不论有汗或无汗，两药都可以同用。
3.枸杞的根，叫枸杞根，功与地骨皮（枸杞的根皮）相似。枸杞根在上海地区草药店有售，常用于肺结核潮热、低热不退及高血压等症，一般用量为五钱至一两，煎服。