📋 性味
甘苦酸,平
🔗 归经
入肝、肾经。
💊 功能主治
生用散瘀血,消痈肿。治淋病,尿血,经闭,症瘕,难产,胞衣不下,产后瘀血腹痛,喉痹,痈肿,跌打损伤。熟用补肝肾,强筋骨。治腰膝骨痛,四肢拘挛,痿痹。
1.牛膝活血祛瘀力较强,《本草正义》谓之“所主皆气血壅滞之病「 其长于活血通经,祛瘀止痛,尤多用治妇人瘀滞痛经、经闭、月经不调及产后腹痛诸证,常伍以红花、当归、桃仁等同用。牛膝还能祛瘀以疗伤,故跌打伤痛之证,常以牛膝配伍红花、续断、当归等同用,如《伤科补药》舒筋活血汤。
2.肝主筋,肾主骨,肝肾不足,则筋骨痿软、足膝乏力。牛膝归入肝肾二经,有滋补肝肾、强筋健骨之功。《本草纲目•卷十六•牛膝》云:“其滋补之力,如牛之多力也。”牛膝性善下行,长于治疗身半以下的腰膝筋骨痠痛。尤为治疗肝肾不足、腰膝痠痛之要药。肝肾不足、腰膝痿软乏力,牛膝常与熟地、龟甲、锁阳、虎骨等同用,方如《丹溪心法•卷三》虎潜丸。牛膝既补又善行,功能通血脉利关节。若因湿热下注所引起的足膝关节红肿疼痛,可与苍术、黄柏、薏苡仁等同用,方如《成方便读•卷三》四妙丸;若风湿之邪内侵至下肢关节疼痛者,常与木瓜、防己、萆薢等同用。
3.牛膝性善下行,又能利尿通淋,活血袪瘀。若湿热内蕴膀胱,脉络被灼,血瘀于内,可出现尿血淋痛,牛膝常与当归、瞿麦、滑石等利尿通淋之品配伍,治尿血淋痛,方如《备急千金要方•卷二》牛膝汤。
4.牛膝味苦泄降,能导热下泄,引血下行,以降上炎之火。对于因血热上溢的吐血、衄血,常与小蓟、白茅根、栀子等泻火凉血止血药同用;若因火性上炎、阴虚火旺所致的牙龈肿痛,口舌生疮,可与熟地、知母、石膏等滋阴降火药同用,方如《景岳全书•新方八阵》玉女煎。肝阳上亢,升动无制,可致肝风内动,血气并走于上。牛膝既能折肝阳,又能补肝肾,使上亢之肝阳下潜,可与代赭石、生牡蛎、生龟甲等配伍,方如《医学衷中参西录•医方•治内外中风方》镇肝息风汤。至于难产,亦取其引血下行及活血之功,《妇人良方》单用牛膝酒蒸后服用以催产,亦可与当归、川芎、龟甲等同用。
1.牛膝活血祛瘀力较强,《本草正义》谓之“所主皆气血壅滞之病「 其长于活血通经,祛瘀止痛,尤多用治妇人瘀滞痛经、经闭、月经不调及产后腹痛诸证,常伍以红花、当归、桃仁等同用。牛膝还能祛瘀以疗伤,故跌打伤痛之证,常以牛膝配伍红花、续断、当归等同用,如《伤科补药》舒筋活血汤。
2.肝主筋,肾主骨,肝肾不足,则筋骨痿软、足膝乏力。牛膝归入肝肾二经,有滋补肝肾、强筋健骨之功。《本草纲目•卷十六•牛膝》云:“其滋补之力,如牛之多力也。”牛膝性善下行,长于治疗身半以下的腰膝筋骨痠痛。尤为治疗肝肾不足、腰膝痠痛之要药。肝肾不足、腰膝痿软乏力,牛膝常与熟地、龟甲、锁阳、虎骨等同用,方如《丹溪心法•卷三》虎潜丸。牛膝既补又善行,功能通血脉利关节。若因湿热下注所引起的足膝关节红肿疼痛,可与苍术、黄柏、薏苡仁等同用,方如《成方便读•卷三》四妙丸;若风湿之邪内侵至下肢关节疼痛者,常与木瓜、防己、萆薢等同用。
3.牛膝性善下行,又能利尿通淋,活血袪瘀。若湿热内蕴膀胱,脉络被灼,血瘀于内,可出现尿血淋痛,牛膝常与当归、瞿麦、滑石等利尿通淋之品配伍,治尿血淋痛,方如《备急千金要方•卷二》牛膝汤。
4.牛膝味苦泄降,能导热下泄,引血下行,以降上炎之火。对于因血热上溢的吐血、衄血,常与小蓟、白茅根、栀子等泻火凉血止血药同用;若因火性上炎、阴虚火旺所致的牙龈肿痛,口舌生疮,可与熟地、知母、石膏等滋阴降火药同用,方如《景岳全书•新方八阵》玉女煎。肝阳上亢,升动无制,可致肝风内动,血气并走于上。牛膝既能折肝阳,又能补肝肾,使上亢之肝阳下潜,可与代赭石、生牡蛎、生龟甲等配伍,方如《医学衷中参西录•医方•治内外中风方》镇肝息风汤。至于难产,亦取其引血下行及活血之功,《妇人良方》单用牛膝酒蒸后服用以催产,亦可与当归、川芎、龟甲等同用。
📝 别名
百倍(《本经》),怀牛膝(《本草便读》),鸡胶骨(《闽东本草》)。释名牛膝茎节膨大形似牛膝,故有此名。《本草经集注》曰:“其茎有节似牛膝,故以为名”,又以河南古怀庆(今沁阳、武陟等地)所产甚佳,故有怀牛膝之称。
🌱 来源及形态
牛膝,始载于《本经》。为苋科植物牛膝Achyranthes bidentata Bl.的干燥根。习称怀牛膝,大量栽培于河南省的武陟、温县、博爱、沁阳、辉县,有悠久历史;河北、山西、山东、辽宁等地也有引种。以河南栽培的怀牛膝质量最好,销全国并有出口。 
牛膝Achyranthes bidentata Bl.

牛膝Achyranthes bidentata Bl.
📖 采制
牛膝的根,于冬季茎叶枯萎时采挖,去净须根,泥土,晒至干皱后,用硫黄熏数次,然后将顶端切齐、晒干。牛膝:拣去杂质,洗净,润软,去芦,切段,晒干。酒牛膝:取牛膝段,用黄酒喷淋拌匀,闷润后,置锅内炒至微干,取出放凉。(牛膝段每100斤,用黄酒10斤)
①《雷公炮炙论》:"凡使牛膝,去头并尘土,用黄精自然汁浸一宿,漉出,细割,焙干用之。"
②《纲目》:"牛膝,今惟以酒浸入药,欲下行则生用,滋补则焙用,或酒拌蒸过用。"
①《雷公炮炙论》:"凡使牛膝,去头并尘土,用黄精自然汁浸一宿,漉出,细割,焙干用之。"
②《纲目》:"牛膝,今惟以酒浸入药,欲下行则生用,滋补则焙用,或酒拌蒸过用。"
🌿 性味归经
性味:甘苦酸,平。
①《本经》:"味苦酸。"
②《别录》:"酸,平,无毒。"
③《本草正》:"味苦甘,气微凉。"归经:入肝、肾经。
①《纲目》:"足厥阴,少阴。"
②《本草汇言》:"入足三阴经。"
①《本经》:"味苦酸。"
②《别录》:"酸,平,无毒。"
③《本草正》:"味苦甘,气微凉。"归经:入肝、肾经。
①《纲目》:"足厥阴,少阴。"
②《本草汇言》:"入足三阴经。"
💊 功能主治(全文)
生用散瘀血,消痈肿。治淋病,尿血,经闭,症瘕,难产,胞衣不下,产后瘀血腹痛,喉痹,痈肿,跌打损伤。熟用补肝肾,强筋骨。治腰膝骨痛,四肢拘挛,痿痹。
1.牛膝活血祛瘀力较强,《本草正义》谓之“所主皆气血壅滞之病「 其长于活血通经,祛瘀止痛,尤多用治妇人瘀滞痛经、经闭、月经不调及产后腹痛诸证,常伍以红花、当归、桃仁等同用。牛膝还能祛瘀以疗伤,故跌打伤痛之证,常以牛膝配伍红花、续断、当归等同用,如《伤科补药》舒筋活血汤。
2.肝主筋,肾主骨,肝肾不足,则筋骨痿软、足膝乏力。牛膝归入肝肾二经,有滋补肝肾、强筋健骨之功。《本草纲目•卷十六•牛膝》云:“其滋补之力,如牛之多力也。”牛膝性善下行,长于治疗身半以下的腰膝筋骨痠痛。尤为治疗肝肾不足、腰膝痠痛之要药。肝肾不足、腰膝痿软乏力,牛膝常与熟地、龟甲、锁阳、虎骨等同用,方如《丹溪心法•卷三》虎潜丸。牛膝既补又善行,功能通血脉利关节。若因湿热下注所引起的足膝关节红肿疼痛,可与苍术、黄柏、薏苡仁等同用,方如《成方便读•卷三》四妙丸;若风湿之邪内侵至下肢关节疼痛者,常与木瓜、防己、萆薢等同用。
3.牛膝性善下行,又能利尿通淋,活血袪瘀。若湿热内蕴膀胱,脉络被灼,血瘀于内,可出现尿血淋痛,牛膝常与当归、瞿麦、滑石等利尿通淋之品配伍,治尿血淋痛,方如《备急千金要方•卷二》牛膝汤。
4.牛膝味苦泄降,能导热下泄,引血下行,以降上炎之火。对于因血热上溢的吐血、衄血,常与小蓟、白茅根、栀子等泻火凉血止血药同用;若因火性上炎、阴虚火旺所致的牙龈肿痛,口舌生疮,可与熟地、知母、石膏等滋阴降火药同用,方如《景岳全书•新方八阵》玉女煎。肝阳上亢,升动无制,可致肝风内动,血气并走于上。牛膝既能折肝阳,又能补肝肾,使上亢之肝阳下潜,可与代赭石、生牡蛎、生龟甲等配伍,方如《医学衷中参西录•医方•治内外中风方》镇肝息风汤。至于难产,亦取其引血下行及活血之功,《妇人良方》单用牛膝酒蒸后服用以催产,亦可与当归、川芎、龟甲等同用。
1.牛膝活血祛瘀力较强,《本草正义》谓之“所主皆气血壅滞之病「 其长于活血通经,祛瘀止痛,尤多用治妇人瘀滞痛经、经闭、月经不调及产后腹痛诸证,常伍以红花、当归、桃仁等同用。牛膝还能祛瘀以疗伤,故跌打伤痛之证,常以牛膝配伍红花、续断、当归等同用,如《伤科补药》舒筋活血汤。
2.肝主筋,肾主骨,肝肾不足,则筋骨痿软、足膝乏力。牛膝归入肝肾二经,有滋补肝肾、强筋健骨之功。《本草纲目•卷十六•牛膝》云:“其滋补之力,如牛之多力也。”牛膝性善下行,长于治疗身半以下的腰膝筋骨痠痛。尤为治疗肝肾不足、腰膝痠痛之要药。肝肾不足、腰膝痿软乏力,牛膝常与熟地、龟甲、锁阳、虎骨等同用,方如《丹溪心法•卷三》虎潜丸。牛膝既补又善行,功能通血脉利关节。若因湿热下注所引起的足膝关节红肿疼痛,可与苍术、黄柏、薏苡仁等同用,方如《成方便读•卷三》四妙丸;若风湿之邪内侵至下肢关节疼痛者,常与木瓜、防己、萆薢等同用。
3.牛膝性善下行,又能利尿通淋,活血袪瘀。若湿热内蕴膀胱,脉络被灼,血瘀于内,可出现尿血淋痛,牛膝常与当归、瞿麦、滑石等利尿通淋之品配伍,治尿血淋痛,方如《备急千金要方•卷二》牛膝汤。
4.牛膝味苦泄降,能导热下泄,引血下行,以降上炎之火。对于因血热上溢的吐血、衄血,常与小蓟、白茅根、栀子等泻火凉血止血药同用;若因火性上炎、阴虚火旺所致的牙龈肿痛,口舌生疮,可与熟地、知母、石膏等滋阴降火药同用,方如《景岳全书•新方八阵》玉女煎。肝阳上亢,升动无制,可致肝风内动,血气并走于上。牛膝既能折肝阳,又能补肝肾,使上亢之肝阳下潜,可与代赭石、生牡蛎、生龟甲等配伍,方如《医学衷中参西录•医方•治内外中风方》镇肝息风汤。至于难产,亦取其引血下行及活血之功,《妇人良方》单用牛膝酒蒸后服用以催产,亦可与当归、川芎、龟甲等同用。
📏 用法用量
内服:煎汤,9~15g;浸酒、熬膏或入丸、散。补肝肾强筋骨,宜酒制用;活血祛瘀、利尿通淋、引血下行,多生用。外用:捣敷。注意:凡中气下陷,脾虚泄泻,下元不固,梦遗失精,月经过多,及孕妇均忌服。
①《本草经集注》:"恶萤火,龟甲,陆英。畏白前。"
②《品汇精要》:"妊妇不可服。"
③《本草经疏》:"经闭未久,疑似有娠者勿用;上焦药中勿入;血崩不止者忌之。"
④《本草通玄》:"梦遗失精者,在所当禁。"
⑤《本草正》:"脏寒便滑,下元不固者当忌用之。"
⑥《药品化义》:"若泻痢脾虚而腿膝酸痛不宜用。"
⑦《得配本草》:"中气不足。小便自利,俱禁用。"
①《本草经集注》:"恶萤火,龟甲,陆英。畏白前。"
②《品汇精要》:"妊妇不可服。"
③《本草经疏》:"经闭未久,疑似有娠者勿用;上焦药中勿入;血崩不止者忌之。"
④《本草通玄》:"梦遗失精者,在所当禁。"
⑤《本草正》:"脏寒便滑,下元不固者当忌用之。"
⑥《药品化义》:"若泻痢脾虚而腿膝酸痛不宜用。"
⑦《得配本草》:"中气不足。小便自利,俱禁用。"
📚 各家论述
1.《本经》:"主寒湿痿痹,四肢拘挛,膝痛不可屈,逐血气,伤热火烂,堕胎。"
2.《别录》:"疗伤中少气,男肾阴消,老人失溺,补中续绝,填骨髓,除脑中痛及腰脊痛,妇人月水不通,血结,益精,利阴气,止发白。"
3.《药性论》:"治阴痿,补肾填精,逐恶血流结,助十二经脉。"
4.《日华子本草》:"治腰膝软怯冷弱,破癥结,排脓止痛,产后心腹痛并血运,落胎,壮阳。"
5.《本草衍义》:"与苁蓉浸酒服,益肾;竹木刺入肉,捣烂罨之,即出。"
6.张元素:"强筋。"
7.朱震亨:牛膝,能引诸药下行,筋骨痛风在下者,宜加用之。
8.《本草衍义补遗》:"能引诸药下行。"
9.《滇南本草》:"止筋骨疼,强筋舒筋,止腰膝酸麻,破瘀坠胎,散结核,攻瘰疬,退痈疽、疥癞、血风、牛皮癣、脓窠。"
10.《纲目》:"治久疟寒热,五淋尿血,茎中痛,下痢,喉痹,口疮,齿痛,痈肿恶疮,伤折。"
11.《纲目》:牛膝所主之病,大抵得酒则能补肝肾,生用则能去恶血,二者而已。其治腰膝骨痛、足痿、阴消、失溺、久疟、伤中少气诸病,非取其补肝肾之功欤。其治症瘕、心腹诸痛、痈肿恶疮、金疮折伤、喉齿淋痛、尿血、经候胎产诸病,非取其去恶血之功欤。
12.《本草经疏》:牛膝,走而能补,性善下行,故入肝肾。主寒湿痿痹,四肢拘挛、膝痛不可屈伸者,肝脾肾虚,则寒湿之邪客之而成痹,及病四肢拘挛,膝痛不可屈伸。此药性走而下行,其能逐寒湿而除痹也必矣。盖补肝则筋舒,下行则理膝,行血则痛止。逐血气,犹云能通气滞血凝也。详药性,气当作痹。伤热火烂,血焦枯之病也,血行而活,痛自止矣。入肝行血,故堕胎。伤中少气,男子阴消,老人失溺者,皆肾不足之候也。脑为髓之海,脑不满则空而痛。腰乃肾之腑,脊通髓于脑,肾虚髓少,则腰脊痛;血虚而热,则发白。虚赢劳顿,则伤绝。肝藏血,肾藏精,峻补肝肾,则血足而精满,诸证自瘳矣。血行则月水自通,血结自散。
13.《本草通玄》:按五淋诸证,极难见效,惟牛膝一两,入乳香少许煎服,连进数剂即安,性主下行,且能滑窍。
14.《药品化义》:牛膝,味甘能补,带涩能敛,兼苦直下,用之入肾。盖肾主闭藏,涩精敛血,引诸药下行。生用则宣,主治癃闭管涩、白浊茎痛、瘀血阻滞、癥瘕凝结、妇人经闭、产后恶阻,取其活血下行之功也。酒制熟则补,主治四肢拘挛、腰膝腿痛、骨筋流痛、疟疾燥渴、湿热痿痹、老年失溺,取具补血滋阴之功也。
15.《本经逢原》:牛膝,其性虽下行走筋,然滑利之品,精气不固者,终非所宜。得酒蒸则能养筋,生用则去恶血。《外台》以治积久劳疟,《肘后》以治卒暴症疾,《延年》以之下胞衣,《卫生》以之捣罨折伤,梅师以之捣涂金疮,《千金》以之捣敷毒肿,《集验》以之通利溺闭,皆取其性滑利窍、消血解毒之功。虽强阴强筋,而气虚下陷,大便易泄,梦遗泄精,妊娠崩漏俱禁用。惟川产者气味形质,与续断仿佛,庶无精滑之虞。盖肾司闭藏,肝主疏泄。此味专司疏泄,而无固益之功,世俗妄谓益肾,而培养下元药中往往用之,与延盗入室何异。
16.《本经续疏》:痿与痹皆筋节间病,而寒湿有已化未化,未化则浸淫筋节为病,已化则熏灼筋节为病。《素问》论痹多病于浸淫,论痿多病于熏灼。牛膝之治此,妙在不必问其已化未化,但执定其病在筋节间痛而不可屈伸者皆能已之。《别录》续增所主,皆融化《本经》之旨而扩充者也。大率强者使柔,槁者使润,上者使下,断者使连,阻者使通,尽抑火令就水,助水令充行之治。
17.《医学衷中参西录》:牛膝,原为补益之品,而善引气血下注,是以用药欲其下行者,恒以之为引经。故善治肾虚腰疼腿疼,或膝疼不能屈伸,或腿痿不能任地。兼治女子月闭血枯,催生下胎。又善治淋疼,通利小便,此皆其力善下行之效也。然《别录》又谓其除脑中痛,时珍又谓其治口疮齿痛者何也?盖此等证,皆因其气血随火热上升所致,重用牛膝引其气血下行,并能引其浮越之火下行,是以能愈也。愚因悟得此理,用以治脑充血证,伍以赭石、龙骨、牡蛎诸重坠收敛之品,莫不随手奏效,治愈者不胜纪矣。为其性专下注,凡下焦气化不固,一切滑脱诸证皆忌之。
18.《本草正义》:牛膝,疏利泄降,所主皆气血壅滞之病,《本经》谓主寒湿,当从《御览》所引作伤寒。其治湿流关节之痿痹,四肢拘挛,膝痛不可屈伸,固疏通壅滞之专职,要非气血枯竭之拘急不遂,可以并论。然凡属痿痹,本有湿阻、血衰两层。湿阻者,惟在驱邪而使之流通,血衰者,亦必滋养而助其营运。则牛膝曲而能达,无微不至,逐邪者,固倚为君,养正者,亦赖以辅佐,所以痿弱痹着,骨痛筋挛诸证,皆不可一日无此也。逐血气者,即所以通其壅滞,治伤热火烂,亦所以助其流通,且即此而可知牛膝之性,偏于寒凉。故能主热伤火伤。则寒湿为病,必非其任,上文之误,更显然矣。能堕胎者,滑利下行之力也。《别录》疗伤中少气,亦以湿热壅窒,中气不宣者言之,非正气不充,清阳下陷者所宜。其主男子阴消,亦主热盛伤阴而言,非能补肝肾之真阴也。老人失溺,盖地道不通,而为癃闭之病,必非下元不固,遗尿溺床之候。其所谓补中续绝填骨髓,益精,利阴气诸说,皆壅滞既疏,正气自旺,万不可误认牛膝为填补之品。脑中痛者,多阳邪之上升,牛膝下行为顺,则气火自潜。腰脊痛,亦经隧之壅滞,牛膝宣通脉络,则关节自利。又主月水不通,血结等证。则固破瘀导滞之真谛,此皆当就疏通一层着想,则牛膝之真实功用昭昭矣。
19.《本草正》:"主手足血热瘙痹,血燥拘挛,通膀胱涩秘,大肠干结,补髓填精,益阴活血。"
20.《本草备要》:"酒蒸则益肝肾,强筋骨,治腰膝骨痛,足痿筋挛,阴痿失溺,久疟,下痢,伤中少气,生用则散恶血,破癥结,治心腹诸痛,淋痛尿血,经闭难产,喉痹齿痛,痈疽恶疮。"
2.《别录》:"疗伤中少气,男肾阴消,老人失溺,补中续绝,填骨髓,除脑中痛及腰脊痛,妇人月水不通,血结,益精,利阴气,止发白。"
3.《药性论》:"治阴痿,补肾填精,逐恶血流结,助十二经脉。"
4.《日华子本草》:"治腰膝软怯冷弱,破癥结,排脓止痛,产后心腹痛并血运,落胎,壮阳。"
5.《本草衍义》:"与苁蓉浸酒服,益肾;竹木刺入肉,捣烂罨之,即出。"
6.张元素:"强筋。"
7.朱震亨:牛膝,能引诸药下行,筋骨痛风在下者,宜加用之。
8.《本草衍义补遗》:"能引诸药下行。"
9.《滇南本草》:"止筋骨疼,强筋舒筋,止腰膝酸麻,破瘀坠胎,散结核,攻瘰疬,退痈疽、疥癞、血风、牛皮癣、脓窠。"
10.《纲目》:"治久疟寒热,五淋尿血,茎中痛,下痢,喉痹,口疮,齿痛,痈肿恶疮,伤折。"
11.《纲目》:牛膝所主之病,大抵得酒则能补肝肾,生用则能去恶血,二者而已。其治腰膝骨痛、足痿、阴消、失溺、久疟、伤中少气诸病,非取其补肝肾之功欤。其治症瘕、心腹诸痛、痈肿恶疮、金疮折伤、喉齿淋痛、尿血、经候胎产诸病,非取其去恶血之功欤。
12.《本草经疏》:牛膝,走而能补,性善下行,故入肝肾。主寒湿痿痹,四肢拘挛、膝痛不可屈伸者,肝脾肾虚,则寒湿之邪客之而成痹,及病四肢拘挛,膝痛不可屈伸。此药性走而下行,其能逐寒湿而除痹也必矣。盖补肝则筋舒,下行则理膝,行血则痛止。逐血气,犹云能通气滞血凝也。详药性,气当作痹。伤热火烂,血焦枯之病也,血行而活,痛自止矣。入肝行血,故堕胎。伤中少气,男子阴消,老人失溺者,皆肾不足之候也。脑为髓之海,脑不满则空而痛。腰乃肾之腑,脊通髓于脑,肾虚髓少,则腰脊痛;血虚而热,则发白。虚赢劳顿,则伤绝。肝藏血,肾藏精,峻补肝肾,则血足而精满,诸证自瘳矣。血行则月水自通,血结自散。
13.《本草通玄》:按五淋诸证,极难见效,惟牛膝一两,入乳香少许煎服,连进数剂即安,性主下行,且能滑窍。
14.《药品化义》:牛膝,味甘能补,带涩能敛,兼苦直下,用之入肾。盖肾主闭藏,涩精敛血,引诸药下行。生用则宣,主治癃闭管涩、白浊茎痛、瘀血阻滞、癥瘕凝结、妇人经闭、产后恶阻,取其活血下行之功也。酒制熟则补,主治四肢拘挛、腰膝腿痛、骨筋流痛、疟疾燥渴、湿热痿痹、老年失溺,取具补血滋阴之功也。
15.《本经逢原》:牛膝,其性虽下行走筋,然滑利之品,精气不固者,终非所宜。得酒蒸则能养筋,生用则去恶血。《外台》以治积久劳疟,《肘后》以治卒暴症疾,《延年》以之下胞衣,《卫生》以之捣罨折伤,梅师以之捣涂金疮,《千金》以之捣敷毒肿,《集验》以之通利溺闭,皆取其性滑利窍、消血解毒之功。虽强阴强筋,而气虚下陷,大便易泄,梦遗泄精,妊娠崩漏俱禁用。惟川产者气味形质,与续断仿佛,庶无精滑之虞。盖肾司闭藏,肝主疏泄。此味专司疏泄,而无固益之功,世俗妄谓益肾,而培养下元药中往往用之,与延盗入室何异。
16.《本经续疏》:痿与痹皆筋节间病,而寒湿有已化未化,未化则浸淫筋节为病,已化则熏灼筋节为病。《素问》论痹多病于浸淫,论痿多病于熏灼。牛膝之治此,妙在不必问其已化未化,但执定其病在筋节间痛而不可屈伸者皆能已之。《别录》续增所主,皆融化《本经》之旨而扩充者也。大率强者使柔,槁者使润,上者使下,断者使连,阻者使通,尽抑火令就水,助水令充行之治。
17.《医学衷中参西录》:牛膝,原为补益之品,而善引气血下注,是以用药欲其下行者,恒以之为引经。故善治肾虚腰疼腿疼,或膝疼不能屈伸,或腿痿不能任地。兼治女子月闭血枯,催生下胎。又善治淋疼,通利小便,此皆其力善下行之效也。然《别录》又谓其除脑中痛,时珍又谓其治口疮齿痛者何也?盖此等证,皆因其气血随火热上升所致,重用牛膝引其气血下行,并能引其浮越之火下行,是以能愈也。愚因悟得此理,用以治脑充血证,伍以赭石、龙骨、牡蛎诸重坠收敛之品,莫不随手奏效,治愈者不胜纪矣。为其性专下注,凡下焦气化不固,一切滑脱诸证皆忌之。
18.《本草正义》:牛膝,疏利泄降,所主皆气血壅滞之病,《本经》谓主寒湿,当从《御览》所引作伤寒。其治湿流关节之痿痹,四肢拘挛,膝痛不可屈伸,固疏通壅滞之专职,要非气血枯竭之拘急不遂,可以并论。然凡属痿痹,本有湿阻、血衰两层。湿阻者,惟在驱邪而使之流通,血衰者,亦必滋养而助其营运。则牛膝曲而能达,无微不至,逐邪者,固倚为君,养正者,亦赖以辅佐,所以痿弱痹着,骨痛筋挛诸证,皆不可一日无此也。逐血气者,即所以通其壅滞,治伤热火烂,亦所以助其流通,且即此而可知牛膝之性,偏于寒凉。故能主热伤火伤。则寒湿为病,必非其任,上文之误,更显然矣。能堕胎者,滑利下行之力也。《别录》疗伤中少气,亦以湿热壅窒,中气不宣者言之,非正气不充,清阳下陷者所宜。其主男子阴消,亦主热盛伤阴而言,非能补肝肾之真阴也。老人失溺,盖地道不通,而为癃闭之病,必非下元不固,遗尿溺床之候。其所谓补中续绝填骨髓,益精,利阴气诸说,皆壅滞既疏,正气自旺,万不可误认牛膝为填补之品。脑中痛者,多阳邪之上升,牛膝下行为顺,则气火自潜。腰脊痛,亦经隧之壅滞,牛膝宣通脉络,则关节自利。又主月水不通,血结等证。则固破瘀导滞之真谛,此皆当就疏通一层着想,则牛膝之真实功用昭昭矣。
19.《本草正》:"主手足血热瘙痹,血燥拘挛,通膀胱涩秘,大肠干结,补髓填精,益阴活血。"
20.《本草备要》:"酒蒸则益肝肾,强筋骨,治腰膝骨痛,足痿筋挛,阴痿失溺,久疟,下痢,伤中少气,生用则散恶血,破癥结,治心腹诸痛,淋痛尿血,经闭难产,喉痹齿痛,痈疽恶疮。"
📝 按语
牛膝入肝肾二经,性善下行,能治虚火上炎,祛瘀通经,善治妇女血瘀之证;利水通淋,除小便淋痛;补益肝肾,疗腰膝酸软。然有川牛膝、怀牛膝两种,性用略异,用当区别,行血脉则用川者,补肝肾则用怀者。孕妇、月经过多者忌用。
—— 同属「活血化瘀药」的其他药材 ——