仙茅

Xiān Máo
补虚药 辛,温,有毒
📋 性味
辛,温,有毒
🔗 归经
入肾、肝经。
💊 功能主治
温肾阳,壮筋骨。治阳萎精冷,小便失禁,崩漏,心腹冷痛,腰脚冷痹,痈疽,瘰疬,阳虚冷泻。
1.肾阳不足,下元虚弱,老人则失溺淋沥,男子则阳痿精冷,妇女则月经失调。仙茅温肾壮阳,与仙灵脾、巴戟天相类,唯性猛燥热过之。为治肾阳虚证的常用药,如《贵州草药》治老年遗尿、尿频,独用本品30g,泡酒服;治阳痿倦怠, 耳鸣失聪,以之与金樱子根、金樱子果为伍,炖肉服食。近年以仙茅配伍仙灵脾、当归、知母等补肾壮阳,滋养肾阴药,治疗月经不调或更年期高血压病,如《中医研究资料汇编》二仙汤。
2.肾虚阳衰,寒湿乘虚而入,血脉痹阻,气血运行不利,致使腰膝冷痹,肢体麻木,关节不利。仙茅既可补肾强骨,又能祛寒除湿以利气血运行,故对上证颇为适用。可单用本品浸酒服,也每与淫羊藿、五加皮、川草乌配伍,以增强温肾壮阳、散寒止痛作用。
📝 别名
独茅根、茅爪子、婆罗门参(《开宝本草》),独脚仙茅、蟠龙草(《生草药性备要》),风苔草、冷饭草(《质问本草》),小地棕根(《草木便方》),地棕根(《分类草药性》),仙茅参(《中药志》),独脚丝茅(《江西中药》),黄茅参、独脚黄茅(《广西中药志》),独足绿茅根(《四川中药志》),天棕、山棕、土白芍、平肝薯、盘棕、山兰花(《草药单方临床病例经验汇编》)。
🌱 来源及形态
仙茅,始载于《海药本草》。为石蒜科植物仙茅Curculigo orchioides Gaertn. 的干燥根茎。产于西南及长江以南各省。四川产量甚大。

仙茅Curculigo orchioides Gaertn.
📖 采制
2~4月发芽前或7~9月苗枯萎时挖取根茎,洗净,除去须根和根头,晒干。或蒸后晒干。酒仙茅:取净仙茅用黄酒拌匀,润透后,置锅内微炒至干,取出,晾干。(每仙茅100斤,用黄酒10~20斤)
①《雷公炮炙论》:"凡采得(仙茅)后,用清水洗令净,刮上皮,于槐砧上用铜刀切豆许大,却用生稀布袋盛,于乌豆水中浸一宿,取出,用酒湿拌了蒸,从巳至亥,取出暴干。"
②《海药本草》:"仙茅,用时竹刀切,糯米泔浸。"
🌿 性味归经
性味:辛,温,有毒。
①《海药本草》:"味甘,微沮,有小毒。"
②《开宝本草,:"味辛,温,有毒。"
③《滇南本草》:"性温,味辛微咸。"
④《纲目):"性热。"归经:入肾、肝经。
①《滇南本草》:"入肾、肝二经。"
②《本草求真》:"专入命门。"
③《本草再新》:"入肺、肾二经。"
💊 功能主治(全文)
温肾阳,壮筋骨。治阳萎精冷,小便失禁,崩漏,心腹冷痛,腰脚冷痹,痈疽,瘰疬,阳虚冷泻。
1.肾阳不足,下元虚弱,老人则失溺淋沥,男子则阳痿精冷,妇女则月经失调。仙茅温肾壮阳,与仙灵脾、巴戟天相类,唯性猛燥热过之。为治肾阳虚证的常用药,如《贵州草药》治老年遗尿、尿频,独用本品30g,泡酒服;治阳痿倦怠, 耳鸣失聪,以之与金樱子根、金樱子果为伍,炖肉服食。近年以仙茅配伍仙灵脾、当归、知母等补肾壮阳,滋养肾阴药,治疗月经不调或更年期高血压病,如《中医研究资料汇编》二仙汤。
2.肾虚阳衰,寒湿乘虚而入,血脉痹阻,气血运行不利,致使腰膝冷痹,肢体麻木,关节不利。仙茅既可补肾强骨,又能祛寒除湿以利气血运行,故对上证颇为适用。可单用本品浸酒服,也每与淫羊藿、五加皮、川草乌配伍,以增强温肾壮阳、散寒止痛作用。
📏 用法用量
内服:煎汤,3~10g,或入丸、散。外用:捣敷。注意:本品有毒,不宜久服。燥热性强,凡阴虚火旺者忌服。
①《雷公炮炙论》:"勿犯铁,斑人须鬓。"
②《本草经疏》:"凡一概阴虚发热、咳嗽、吐血、衄血、齿血、溺血、血淋,遗精白浊,梦交,肾虚腰痛,脚膝无力,虚火上炎,口干咽痛,失志阳痿,水涸精竭,不能孕育,老人孤阳无阴,遗溺失精,血虚不能养筋,以致偏枯痿痹,胃家邪热不能杀谷,胃家虚火嘈杂易饥,三消五疸,阴虚内热外寒,阳厥火极似水等证,法并禁用。"
📚 各家论述
1.《海药本草》:"主风,补暖腰脚,清安五脏,强筋骨,消食。""宣而复补,主丈夫七伤,明耳目,益筋力,填骨髓,益阳。"
2.《日华子本草》:"治一切风气,补五劳七伤,开胃下气。"
3.《开宝本草》:"主心腹冷气不能食,腰脚风冷挛痹不能行,丈夫虚劳,老人失溺。"
4.《滇南本草》:"治妇人红崩下血,攻痈疽,排脓。"
5.《生草药性备要》:"补肾,止痛,治白浊,理痰火,煲肉食。十蒸九晒,用沙糖藏好,早晨茶送,能壮精神,乌须发。"
6.《玉楸药解》:"治皮肤风癞。"
7.《纲目》:仙茅,性热。补三焦、命门之药也。惟阳弱精寒,禀赋素怯者宜之。若体壮相火炽盛者,服之反能动火。
8.《本草新编》:中仙茅毒者,含大黄一片即解,不须多用大黄也。此种药近人最喜用之,以《本草》载其能助阳也,然而全然不能兴阳。盖仙茅气温,而又入肾,且能除阴寒之气,以止老人之失溺,苟非助阳,乌能如此。而予独谓全不兴阳者,以仙茅之性,与附子、肉桂迥异,仙茅虽温,而无发扬之气,长于闭精,而短于动火,闭精则精不易泄,止溺则气不外走,无子者自然有子。予辨明其故,使世之欲闭其精者,用之固守其精,而元阳衰惫痿弱而不举者,不可惑于助阳之说,错用仙茅,归咎于药之不灵也。
9.《本草求真》:仙茅,据书皆载功专补火,助阳暖精,凡下元虚弱,阳衰精冷,失溺无子,并腹冷不食,冷痹不行,靡不服之有效,以其精为火宅,火衰则精与血皆衰,而精自尔厥逆不温,溺亦自尔失候不禁矣。此与附、桂、硫黄、胡巴、破故纸、淫羊藿、蛇床子、远志同为一例,但附子则能以除火衰寒厥,肉桂则能以通血分寒滞,胡巴则能以除火衰寒疝,淫羊藿则能以除火衰风冷,蛇床子则能以祛火衰寒湿,硫黄则能以除火衰寒结,破故纸则能以理火衰肾泻,远志则能以除火衰怔忡,惟虽其所补则同,而效各有攸建,未可云其补火而不分其主治于其中也。故凡火衰病见,用之不离附、桂,余则视症酌增,然亦须视禀赋素怯则宜,若相火炽盛,服之反能动火,为害叵测。
10.《本草正义》:仙茅是补阳温肾之专药,亦兼能祛除寒痹,与巴载天、仙灵脾相类,而猛烈又过之,惟禀性阴寒者,可以为回阳之用,而必不可以为补益之品。《开宝》又称其主丈夫虚劳,则古人之所谓虚劳,本属虚寒之病,《金匮》用建中等方,而《千金》、《外台》皆用温药,其旨可见,正与今人阴虚火动之虚劳病相反。而又谓其助筋骨,长精神云云,李珣又称其明耳目,填骨髓,皆因其助阳而故甚言之,不可为训也。
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