地肤子

清热利湿，祛风止痒。用于小便涩痛，阴痒带下，风疹，湿疹，皮肤瘙痒。
1.地肤子能清热利湿，主要用于湿热淋病。《子母秘录》治妊娠患淋，单用一味地肤子煎服。现大多人复方作为佐使，常与车前子、滑石、木通等同用。
2.地肤子能利湿止痒，为治疗皮肤病的常用药。《名医别录》云“去皮肤中热气,散恶疮”，现多用于湿疮、风疹、疥癣等病。常与白鲜皮、苦参、蛇床子等同用，煎汤内服或外洗。

地葵（《本经》），地麦（《别录》），益明（《药性论》），落帚子（《日华子本草》），竹帚子（《滇南本草》），千头子（《万病回春》），帚菜子（《新疆药材》），铁扫把子（《四川中药志》）。释名地肤，枝繁丛生，性柔韧，老时可作为扫帚，故名落帚，其果实称落帚子。

地肤子，始载于《本经》。为藜科植物地肤Kochia scoparia（L.）Schrad.的干燥成熟果实。主产于河北、山西、山东、河南、江苏等地。

秋季果实成熟时采收植株，晒干，打下果实，除去杂质。

性味：甘苦，寒。
①《本经》："味苦，寒。"
②《别录》："无毒。"
③《纲目》："甘，寒。"归经：入肾、膀胱经。
①卢复："入膀胱。"
②《要药分剂》："入肾、膀胱二经。"

内服：煎汤，6～15g；或入丸、散。外用：适量，煎水洗。注意：《本草备要》：恶螵蛸。

1.《本经》："主膀胱热，利小便。补中，益精气。"
2.《别录》："去皮肤中热气，散恶疮，疝瘕，强阴，使人润泽。"
3.《药性论》："与阳起石同服，主丈夫阴痿不起，补气益力；治阴卵癀疾，去热风，可作汤沐浴。"
4.《日华子本草》："治客热丹肿。"
5.《滇南本草》："利膀胱小便积热，洗皮肤之风，疗妇人诸经客热，清利胎热，湿热带下。"
6.《本草原始》："去皮肤中积热，除皮肤外湿痒。"
7.《本草备要》："益精强阴，除虚热，利小便而通淋。"
8.《玉楸药解》："疗头目肿痛，狐疝阴颓，腰疼胁痛，血痢，恶疮。"
9.卢复：地肤之功，上治头而聪耳明目，下入膀胱而利水去疝，外去皮肤热气而令润泽。服之病去，必小水通长为外征也。
10.《本草述》：地肤之味，始微甘而后纯苦，且其气寒，应属清热之剂。每见用之者或假酒力，或不须酒。愚谓清热则酒可不用，如用之起阴达阳，则宜以火酒浸一日夜，于饭上蒸透，晒干以去其寒性，乃为得之。
11.《本草求真》：地肤子，治淋利水，清热，功颇类于黄柏。但黄柏其味苦烈，此则味苦而甘，黄柏大泻膀胱湿热，此则其力稍逊。凡小便因热而见频数，及或不禁，用此苦以入阴，寒以胜热，而使湿热尽从小便而出也。但虚火偏旺，而热得恣，固当用以清利，若不佐以补味同入，则小水既利而血益虚，血虚则热益生，热生则淋益甚矣。故宜佐以牡蛎、山药、五味收涩之剂，俾清者清，补者补，通者通，涩者涩，滋润条达而无偏胜为害之弊矣。且能以治因热疝，并煎汤以治疮疥。至书所谓益精强阴，非真具有补益之能，不过因其热除，而即具有坚强之意耳。
12.《本草求原》：地肤子，清利膀胱邪热，补膀胱阴血，热去则小便利，中焦之阴气自受益，而耳目聪明矣。故有阴火而小便不禁，尿数或淋疝，客热丹毒并治，为末酒服治白带，同白蔹为丸治白浊。
13.《本草正义》：地肤子，苦寒泄热，止有清导湿热，通泄小便之用。《本经》又谓其补中益精气，《别录》称其强阴者，乃湿热不扰而阴精自安之意，断不可拘泥字面，认为补益之品。

地肤苗叶亦能利尿通淋，《本草纲目•卷十六》李时珍云：“按虞抟〈医学正传〉云，抟兄年七十，秋间患淋二十余日，百方不效，后得一方，取地肤草捣自然汁服之遂通。至贱之物，有回生之功如此。时珍按〈圣惠方〉治小便不通，用地麦草（地肤）一大把，水煎服。古方亦常用之。”录之以供参考。华东以及湖南、湖北、贵州、山东等地，以同科植物藜的胞果，俗称"灰菜子"，作地肤子使用。藜的胞果呈钝三角球形，稍压扁，径约1毫米；草绿色至暗绿色，花被紧抱果实，周围无膜质小翅，基部有短果柄，隆线5条。种子扁平圆球形，有光泽，上有放射状排列的线状花纹。气味与地肤子相同。