📋 性味
辛,温
🔗 归经
《雷公炮制药性解》:"入脾、胃二经。
💊 功能主治
燥湿除寒,祛痰截疟,消食化乱治疟疾,痰饮痞满,脘腹冷痛,反胃,呕吐,泻痢,食积。
1.草果辛香浓烈,性温而燥,其燥湿温中作用似草豆蔻而尤胜之,凡脾胃寒湿,见脘腹冷痛、胀满、恶心呕吐、泄泻、舌苔浊腻者可用之。湿重者,可配苍术、厚朴、藿香等芳香化湿药;寒重者,可配吴萸、干姜等温暖中焦之品。
2.草果又能截疟,治疗疟疾。因其性温燥,以寒湿偏胜之疟疾为宜,对山岚瘴气,秽浊湿邪所致之瘴疟,尤为适用。常与常山、槟榔、知母等配伍,如《慈幼新书•卷九》草果饮。
1.草果辛香浓烈,性温而燥,其燥湿温中作用似草豆蔻而尤胜之,凡脾胃寒湿,见脘腹冷痛、胀满、恶心呕吐、泄泻、舌苔浊腻者可用之。湿重者,可配苍术、厚朴、藿香等芳香化湿药;寒重者,可配吴萸、干姜等温暖中焦之品。
2.草果又能截疟,治疗疟疾。因其性温燥,以寒湿偏胜之疟疾为宜,对山岚瘴气,秽浊湿邪所致之瘴疟,尤为适用。常与常山、槟榔、知母等配伍,如《慈幼新书•卷九》草果饮。
📝 别名
草果仁(《传信适用方》),草果子(《小儿卫生总微论方》)。
🌱 来源及形态
草果,始载于《宝庆本草折衷》。为姜科植物草果Amomum tsao-ko Crevost et Lemaire 的干燥成熟果实。主产于云南、广西、贵州等地。 
草果Amomum tsao-ko Crevost et Lemaire

草果Amomum tsao-ko Crevost et Lemaire
📖 采制
10~11月果实开始成熟,变为红褐色而未开裂时采收,晒干或微火烘干。草果仁:拣净杂质,置锅内文火炒至外壳焦黄色并微鼓起,取出稍凉,碾去壳,过筛取仁。姜草果仁:取草果仁,加姜汁与水少许,拌匀,微炒,取出,放凉。(每草果仁100斤,用鲜姜10斤取汁) 《本草从新》:"草果,面裹煨熟,取仁用。"
🌿 性味归经
性味:辛,温。
①《饮膳正要》:"味辛,性温,无毒。"
②《本经逢原》:"辛,温,涩,无毒。"
③《本草从新》:"辛,热。"归经:《雷公炮制药性解》:"入脾、胃二经。"
①《饮膳正要》:"味辛,性温,无毒。"
②《本经逢原》:"辛,温,涩,无毒。"
③《本草从新》:"辛,热。"归经:《雷公炮制药性解》:"入脾、胃二经。"
💊 功能主治(全文)
燥湿除寒,祛痰截疟,消食化乱治疟疾,痰饮痞满,脘腹冷痛,反胃,呕吐,泻痢,食积。
1.草果辛香浓烈,性温而燥,其燥湿温中作用似草豆蔻而尤胜之,凡脾胃寒湿,见脘腹冷痛、胀满、恶心呕吐、泄泻、舌苔浊腻者可用之。湿重者,可配苍术、厚朴、藿香等芳香化湿药;寒重者,可配吴萸、干姜等温暖中焦之品。
2.草果又能截疟,治疗疟疾。因其性温燥,以寒湿偏胜之疟疾为宜,对山岚瘴气,秽浊湿邪所致之瘴疟,尤为适用。常与常山、槟榔、知母等配伍,如《慈幼新书•卷九》草果饮。
1.草果辛香浓烈,性温而燥,其燥湿温中作用似草豆蔻而尤胜之,凡脾胃寒湿,见脘腹冷痛、胀满、恶心呕吐、泄泻、舌苔浊腻者可用之。湿重者,可配苍术、厚朴、藿香等芳香化湿药;寒重者,可配吴萸、干姜等温暖中焦之品。
2.草果又能截疟,治疗疟疾。因其性温燥,以寒湿偏胜之疟疾为宜,对山岚瘴气,秽浊湿邪所致之瘴疟,尤为适用。常与常山、槟榔、知母等配伍,如《慈幼新书•卷九》草果饮。
📏 用法用量
内服:煎汤,3~6g;或入丸、散。注意:气虚或血亏,无寒湿实邪者忌服。
①《本草蒙筌》:"大耗元阳,老弱虚羸,切宜戒之。"
②《本草经疏》:"凡疟不由于瘴气;心痛胃脘痛由于火而不由于寒;湿热瘀滞,暑气外侵而成滞下赤白、里急后重及泄泻暴注、口渴;湿热侵脾因作胀满或小水不利,咸属暑气温热,皆不当用。"
③《本草备要》:"忌铁。"
①《本草蒙筌》:"大耗元阳,老弱虚羸,切宜戒之。"
②《本草经疏》:"凡疟不由于瘴气;心痛胃脘痛由于火而不由于寒;湿热瘀滞,暑气外侵而成滞下赤白、里急后重及泄泻暴注、口渴;湿热侵脾因作胀满或小水不利,咸属暑气温热,皆不当用。"
③《本草备要》:"忌铁。"
📚 各家论述
1.李杲:"温脾胃,止呕吐,治脾寒湿、寒痰;益真气,消一切冷气膨胀,化疟母,消宿食,解酒毒、果积。兼辟瘴解瘟。"
2.《饮膳正要》:"治心腹痛,止呕,补胃,下气。"
3.《本经逢原》:"除寒,燥湿,开郁,化食,利膈上痰,解面食、鱼、肉诸毒。"
4.《本草求原》:"治水肿,滞下,功同草蔻。"
5.《纲目》:"草果,与知母同用,治瘴疟寒热,取其一阴一阳无偏胜之害,盖草果治太阴独胜之寒,知母治阳明独胜之火也。"
6.《本草求真》:"草果与草豆蔻,诸书皆载气味相同,功效无别,服之皆能温胃逐寒。然此气味浮散,凡冒巅雾不正瘴疟,服之直入病所而皆有效。"
7.《本草正义》:"草果,辛温燥烈,善除寒湿而温燥中宫,故为脾胃寒湿主药。""按岚瘴皆雾露阴湿之邪,最伤清阳之气,故辟瘴多用温燥芳香,以胜阴霍湿浊之蕴祟。草果之治瘴疟,意亦犹是。然凡是疟疾,多湿痰蒙蔽为患,故寒热往来,纠缠不巳,治宜开泄为先。草果善涤湿痰,而振脾阳,更以知母辅之,酌量其分量,随时损益,治疟颇有妙义,固不必专为岚瘴立法。惟石顽所谓实邪不盛者,当在所禁耳。"
2.《饮膳正要》:"治心腹痛,止呕,补胃,下气。"
3.《本经逢原》:"除寒,燥湿,开郁,化食,利膈上痰,解面食、鱼、肉诸毒。"
4.《本草求原》:"治水肿,滞下,功同草蔻。"
5.《纲目》:"草果,与知母同用,治瘴疟寒热,取其一阴一阳无偏胜之害,盖草果治太阴独胜之寒,知母治阳明独胜之火也。"
6.《本草求真》:"草果与草豆蔻,诸书皆载气味相同,功效无别,服之皆能温胃逐寒。然此气味浮散,凡冒巅雾不正瘴疟,服之直入病所而皆有效。"
7.《本草正义》:"草果,辛温燥烈,善除寒湿而温燥中宫,故为脾胃寒湿主药。""按岚瘴皆雾露阴湿之邪,最伤清阳之气,故辟瘴多用温燥芳香,以胜阴霍湿浊之蕴祟。草果之治瘴疟,意亦犹是。然凡是疟疾,多湿痰蒙蔽为患,故寒热往来,纠缠不巳,治宜开泄为先。草果善涤湿痰,而振脾阳,更以知母辅之,酌量其分量,随时损益,治疟颇有妙义,固不必专为岚瘴立法。惟石顽所谓实邪不盛者,当在所禁耳。"
📝 按语
李时珍误以为草果与草豆蔻为同一物,仅略有差别,而将草果并入草豆蔻条。但在描述草果形态时却云:“滇广所产草果,长大如诃子,其皮黑厚而棱密,其子粗而辛臭”,与今之草果药材是符合的。
—— 同属「化湿药」的其他药材 ——