医书昉(fǎng起始)自岐轩，而六经之法大备于仲景，其书轶（yì散失）于兵燹（xiǎn战乱）乱于叔和。后人不得其传，妄谓仲景之书仅治冬月伤寒，春夏、秋三时之杂病非所能也。于是各逞所见，著立方论，主治杂病，欲与并驾，其于六经之法茫如也。安望其所著方论有以合乎理而中乎用也哉？
夫仲景三百九十七法，万法之祖也，无论何时，杂病见证总不外乎六经，以仲景六经之法按而治之无不立应。即以暑病言之，暑病者，夏月之病也，当看暑邪侵于何经，即用何经之法以治之。侵太阳之经，非桂枝、麻黄不可治也；入太阳之腑，非五苓散不可治也。侵阳明之经，法主葛根；入阳明之腑，看其腑证之浅深，而斟于白虎、承气诸法以消息之。侵少阳之经，法不外柴胡；入少阳之里，亦不外乎黄芩。侵太阴，理中与之。少阴真阳素旺者，暑邪侵入，则必协火而动，阳热为患，其证属阳，法宜黄连阿胶汤分解其热，润泽其枯；真阳素虚之人，暑邪侵其少阴，则必协水而动，阳热变为阴寒，其证属阴，法宜芪、术、姜、附温经回阳，以散暑邪。厥阴受暑，有纯阳无阴之证，法主破阳行阴，以通其厥；有纯阴无阳之证，法主温经止泄，以回其阳；有阴阳错杂之证，法主寒热互投，以去错杂之邪。
凡此暑月之病，安能外仲景之法乎？彼皆不得其传，不分六经，但以香薷饮、六和汤、清暑益气诸方，混施一切，贻害苍生，可胜悼哉！
学者但当熟读三百九十七法，体备六经阴阳之理，则信手立方，百发百中。诸家杂病方论，毋庸置喙。
客问：亦有不在六经之内者，如其人感冒盛暑，壮热多汗，烦渴恶热，眩晕仆倒，昏睡懒言，此六经无其法也。
予曰：此暑邪侵入阳明之里则壮热多汗，烦渴恶热乃为热越，法主白虎汤以撤其热，兼之内气素弱，不能御邪，热邪入里，阳明受困则眩晕欲睡而为热盛神昏，宜加人参大补其气，其治法仍不出六经之外，何得谓不在六经之内乎？
客乃折服。
选自《齐氏医案》